时间哲学关于气候变化吗?

与道歉到另一个古老的地中海文明,它是有用的——在希腊做希腊可能在应对气候变化时?换句话说,这样的危机,要求紧急和广泛的人类行为,我们有时间哲学吗?

Ole Faergeman博士著名丹麦心脏病专家和主持开创性的国际会议可持续农业和土地利用之间的十字路口上,人类营养,和气候保护开放本周在奥林匹亚希腊,亚里士多德调用当试图理解正在进行的有关气候变化的全球挑战动员人。当然,亚里士多德没有全球变暖的概念,但他的一些想法可能帮助我们用我们自己的。

除了政治、新闻和经济挑战,塑造了我们不愿意承认的当前和未来的影响气候变化对我们的生活,说服Faergeman,我们也可能混淆,一定“轻率”当我们凝视深渊的时候,过去和未来。气候科学家们一次又一次的表明这惊人的速率今天对大气温室气体不仅在人类历史上其他时期还史前时间。但是科学的能力帮助我们看到万古成过去,项目几十年,甚至几个世纪未来伤害我们多帮助我们吗?

气候模型使我们头晕与渺小的宏大计划的事情?它使我们无能为力吗?必须的唯一合理的解释为什么我们似乎无法做事喜欢达成有意义的国际减排目标(COP15)在哥本哈根的挫折或通过全面的气候与能源立法在美国。人们几乎可以想象老化参议院将“不”委员会成员表决总量管制与排放交易(或任何其他法案试图减少气候影响)人类存在清晰的徒劳。

除了幸运无视对环境的影响未来的工业时代,古希腊人还没有“深,”的概念,没有意义的时间或过的地方。结果是固定的个人,而不是全球,不仅在寻求找到意义也是人类的角色和能力的影响。结果,他们似乎缺乏瘫痪,太多的人带来巨大的气候变化等全球性挑战。亚里士多德和其他思想家的时间,路径的选择很简单:商标还是悲剧?悲剧的影响轨迹——像我们当前一个清楚。

但是标志意味着理性,甚至乐观的方法来应对灾难。亚里士多德和他的雅典人可能首先承认明显的人类化石燃料燃烧对大气的影响,如果没有其他原因比这些影响会影响人类的生活质量,甚至因此动力成立美国人追求幸福的权利。他们可能会说,“条件改变,影响人类社区的安全与健康,以及我们的生产能力和食物来源,所以我们必须使用常识来解决这个问题,无论是通过行为改变或技术。“有趣的是,古代的标志不是非常不同于人类理性的观点在我们现代世界的各个方面,例如,市场经济,但这是我们集体很大程度上错过了对气候变化的反应。

一些将不可避免地认为哲学关于类似的全球气候变化是荒谬的定义。但也许存在主义哲学正是失踪了我们对气候变化的反应。Faergeman冲动,是时候像希腊和大思考我们要做什么,自己的满足感和成就感——不用担心太多宇宙最终为我们在商店。

木头特纳的执行董事气候计数从希腊,目前发布的就职委员会会议的世界遗传学、营养,对健康和健身的支持下,成为可能石田农场。他和其他人都是微博的发布会上@climatecounts使用# greekhealth,和也脸谱网。

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