一个深刻的道德问题
一个深刻的道德问题
支付巨额奖金是“基督徒”的事吗?如果你碰巧出现在圣公会教堂在伦敦特拉法加广场几个晚上前,你可能会认为它是如此。
巴克莱的天主教首席执行官约翰•瓦利俘虏教会观众,“如果我们不能支付或从支付有竞争力的利率限制,人才将搬到另一个雇主。“没什么奇怪的是这句话来自银行高管除了瓦利证明奖金在纯粹的基督教原则。
在瓦利看来“基督教和资本主义兼容”,因为“耶稣爱别人为自己的禁令是背书的利益。”
好吧。他认真地将自身利益与黄金法则吗?我想知道瓦利先生会喜欢他85岁的母亲骗30年可调抵押贷款吗?我不能肯定,但我不认为掠夺性贷款耶稣所想要的。
瓦利的演讲是一个共同努力的一部分,伦敦的基督教协会业务主管对银行家平息日益增长的愤怒。也使教会轮高盛国际顾问布莱恩·格里菲斯和Lazard国际主席肯·科斯塔。
讲座后在圣保罗大教堂,会众成员说,“人们非常生气总回报社会的罪孽。“格里菲思说,“我们必须容忍不平等作为一种实现更大的繁荣和机会。“他真的说?这就像现代版的“让他们吃蛋糕。”
本周,劳埃德银行和苏格兰皇家银行(Royal Bank of Scotland)获得313亿英镑(500亿美元)的额外资金从英国政府在收到去年的370亿英镑(合580亿美元)。高管们担心公众对奖金和反弹增加调用单独的投资和零售银行业务。瓦利的论点,未能支付“人才”将损害银行下跌后的空心最新的救助。需要多少人才失去1000亿美元?
然而,道德论点不是人们是否应该为他们所做的得到报酬。更关键的问题是银行家们是否真的“公务员”救助以来,应该支付相应的?如果银行家作为半私人的公民得到大笔钱,代价是什么公众支持它吗?换句话说,他们辛苦挣来的工资获得无能银行家支付一大笔钱吗?在不平等。
富人与穷人的问题与其说是引起公愤的官方行为支付人地搞砸了的普通人。数百万的人两边的大池塘已经失去了他们的生计,因为银行”计划和诈骗的人才。“不过,同样是这些个人觉得有权进一步回报,甚至疯狂到在教堂。一个不满的召集人喊道,“这是可怕的说,在一个教堂。他应该受到谴责,”
然而,财富和资本主义的道德的问题是分开的。在道德上可以接受的是富有吗?如果我们“富人”定义为超过我们”的需要,“我说是一个警告。不以牺牲他人。你想要的一样丰富。这是美国,如果不是英国。不过不要让苦苦挣扎的群众的支持。
巴克莱的瓦利也赞同这个观点在圣公会的演讲中,“追求利润不能以牺牲社会。我们有义务的行为作为一个负责任的雇主。”
这句话封装核心冲突——“利润不能以社会的代价。“如果追求利润伤害社会,必须做些什么来纠正这种道德罪过吗?瓦利似乎在暗示我们忽视的行为,继续像以前一样。然而主教Chartes圣保罗的提醒他,“那些人多需要。”
Lazard的科斯塔说更坦率地在另一个教堂演讲,“银行家在金融危机中变得太沉迷于短期利益,是一个深刻的道德问题。”
银行救助的问题和大支付那些个人负责是一个深刻的道德崩溃。这是道德上的难题:我们支付失败?
真正的冲突不是资本主义,不是财富,不是银行。尘埃在这些问题掩盖了最根本的问题。我们回报人们对已知,故意造成社会不可撤销的和严重的伤害?我们为什么要奖励那些不仅造成巨大的个人痛苦,但濒危我们整个经济系统和未来的繁荣?
如果有人伤害社会开始在公共建筑火灾,我们将追捕他们的每一次我们必须纠正不公。然而,当美国和全球金融系统是纵火,我们不仅要把火与我们自己的流动性,我们也要求支付纵火犯。无论推理,一个人不能捍卫它通过调用亚当·斯密的学说。
救助银行可能是不可避免的;它甚至可能是明智的环境而且这不是资本主义。纯纯粹的资本主义的核心原则是私人ownership-not国家援助。
愤怒的反应不是“资本主义。“愤怒是基于缺乏资本主义经济制度分为两个级别我们创造了救助。一个系统是基于“公共援助”的社会化银行业金融机构和他们的名参与者;其他人是谁的另一个系统是在资本主义原始场适者生存。公众被法律迫使经济支持自己的经济破坏。
我们真的是资本主义“survival-of-the-sneakiest”创建。救助银行没有严格的惩罚责任人和管理权利对于那些拯救他们不仅是非理性它是不可原谅的。
它从来没有做过在一个民主社会。只有在军事政权,法西斯政府,或君主国。难怪公众真的疯了。
回到这个问题是资本主义道德吗?答案是否定的,也不是不道德的。
资本主义只不过是一个“经济制度”——没有任何道德连接,除了我们对它。如果我们使用它在一个不道德的方式。如果我们认真和负责任的方式使用它,它就变成了。
我们自己决定资本主义的道德。我们使用它体面还是我们把它作为一种机制来增加自己社会的代价呢?资本主义必须有明确的和公平的规则。它不应该是一张白纸。
瓦利说:“没有之间的冲突在一个道德和负责任的方式做生意赚钱。“同意了。这就是良好的商业,道德和负责任的利润。我们赚钱,让世界变得更美好。
大银行首席执行官认为资本家”,我们为社会做出我们最大的贡献是擅长于我们所做的。“我猜他忘记了在过去的几年中,世界各地的大多数大银行,包括他,没有“好”在他们所做的。而不是贡献,他们从社会一些真正珍惜信任,我们的尊严,我们的正义感,超过我们的安全。
有一个重要的积极方面伦敦银行家传福音的“我”,是资本主义自身的道德的讨论。至少在那一边的池塘里,有一个讨论。我们需要更多的刺激真正的改变。
回答最初的问题:支付巨额奖金救助银行家“基督徒”的事吗?如果你对待别人公平和期望他们为你做同样的事情。
